六爻中外应的应用

“外应”在断卦中是不能忽视的，占卜也好，算命、看相也罢，都有一套“外应”。摇卦前要抓住外应，外应如抓不准也难断准，参照占卜时的外应才可达到准确率，看外应时只能参考，不可作为断卦的依据。如：来卜之人面相上克妻（外应是：“面带愁容、鱼尾多纹、奸门低陷乃克妻之象”），可将意念加在世爻上，若兄弟持世定克妻，定为妻之事而来，即：“外应结合卦中所示，就一目了然”。

“心易”外应论：断卦以“一法”为主导，则此法以外的吉凶参断统称“外应”。如以六爻为主导，则六爻以外的吉凶参断统称“外应”。如：察言观色：相学、年龄、神色……。外应统称“卦外之卦”。内外卦为一太极，占卜之精者无非合内外之道也。

梅易外应与六爻外应的区别：梅易外应主要是全息所测之事的吉凶，此法而得的外应在六爻中无用（即摇卦时外界发生的事情）,但梅易的外应有特别之处（这与起卦的方法有关），问卜者的随时之问与自身所处的环境状态是一致的（因有什么样的事就会有什么样的环境，有什么样的环境就会做出什么样的事），占卜者也可为问卜者的外应（如：复验己身之动静），但以动者为用；六爻外应主要是推测求卜之人来意及问事的，是摇卦加意念的前提。

外应的抓法：

一、来意的外应：

1、根据来人的外表、心情、心态（即“察言观色”）等，准确地洞察探知来人问卜的目的，将此目的入意念摇卦，成卦后按此意念断卦（看卦中所示，结合外应综合而断），外应错了也很难断准。即“通过来人的外显，找出来卜的应事”。

2、如来人无特殊征象时，可将意念加在世爻、动爻、病爻、未上卦之爻上。

3、若知道已测之事时，将意念加在用神与世爻的关系上，何者为成、何者为败？

二、断卦进行中的外应：是对断语正确与否的回答，也是断事的参考。如：卦中出现子孙受刑克，外应此人脸色忧虑、双眉紧锁、年龄是中年，此时你可断他子女有问题。

注：“外应”平时要细心观察体会才能熟练应用。